HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。本紙、表装の状態は良好です。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。軸先（木製）。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。紙本。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。明治44年(1911)佐賀県生まれ。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。別号流水叟。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。一行物茶掛など書を能くする。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術